
Серии: Книга 22 в Собрание сочинений : в 26 томах серии
Rating: Нет рейтинга
Тэги: классическая проза
Краткое содержание:
Третий
роман
тетралогии
«Четвероевангелие»,
которому
было
суждено
стать
последним
произведением
не только
этой
серии, но и
всего
творчества
Э. Золя,
был
написан с
обычной
для него
быстротой:
начатый 27
июля 1901 года,
он был
завершен
через год
—
последняя
страница
помечена 7
августа 1902
года. Если
учесть,
что объем
романа —
сорок
авторских
листов, то
окажется,
что Золя
писал
около
двух
листов в
месяц.
Через три
дня после
того, как
рукопись
была
завершена,
10 августа 1902
года,
роман
начал
печататься
фельетонами
в газете
«Орор» («Aurore»).
Золя так и
не увидел
свой
роман
опубликованным.
В ночь на 29
сентября
он умер от
отравления
угарным
газом, и
«Орор» в
течение
нескольких
месяцев
продолжала
публиковать
книгу уже
покойного
автора. В
феврале 1903
года
отдельное
издание
«Истины»
вышло с
траурной
рамкой на
обложке.
Тираж
романа в
одном
только 1903
году
достиг
пятидесяти
тысяч
экземпляров
и
впоследствии
неуклонно
возрастал. В центре
«Истины» —
общественно-идеологическая
проблематика,
с которой
столкнулся
Золя с тех
пор, как
началось
в 1894 году
дело
Дрейфуса,
переросшее
в 1898 году в
дело
самого
Золя.
Альфред
Дрейфус
был
капитаном
французской
армии,
офицером
генерального
штаба,
обвиненным
в
шпионаже.
Герой
«Истины» —
учитель
начальной
школы
Симон,
обвиненный
в
надругательстве
над
мальчиком
и
зверском
его
убийстве.
Однако
движущие
силы
обвинения,
причины
массового
психоза,
соотношение
противостоящих
и
борющихся
лагерей в
реальности
и романе
аналогичны.
Золя
придал
сюжету
романа
большую
обозримость
и
отчетливость,
обнажил
тайные
пружины,
выставил
на
всеобщее
обозрение
врагов
республики
и
прогресса,
заинтересованных
в грязной
провокации,
которая
была
затеяна в 1894
году и
окончательно
погашена
лишь
двенадцать
лет
спустя:
Дрейфус
был
реабилитирован
и
восстановлен
в
гражданских
правах в 1906
году,
через
четыре
года
после
опубликования
«Истины» и
смерти
Золя,
предрекшего
в своем
последнем
романе
эту
победу
правосудия
над
монархически-клерикальным
произволом.